騰飛的經(jīng)濟(jì)，收入水平的提高，不斷更新的基礎(chǔ)設(shè)施，日益提升的國(guó)際地位，并未能阻止房?jī)r(jià)和生活成本拖累城市居民生活質(zhì)量滿意度，中國(guó)民眾并未因經(jīng)濟(jì)騰飛和收入提高而感受到更多的幸福。
首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)與中國(guó)社科院聯(lián)合設(shè)立的中國(guó)城市生活質(zhì)量研究中心，昨天(16日)發(fā)布了全國(guó)35個(gè)城市生活質(zhì)量滿意度(主觀)指數(shù)，數(shù)據(jù)為50.88，剛剛進(jìn)入50分以上的滿意區(qū)間。市民對(duì)生活成本的感受最差，僅僅28.91分，房?jī)r(jià)和通貨膨脹導(dǎo)致的生活成本偏高，拖累了城市居民生活質(zhì)量滿意度。
而之前，聯(lián)合國(guó)曾首次發(fā)布全球幸福指數(shù)報(bào)告，比較全球156個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民的幸福程度。報(bào)告顯示，丹麥成為全球最幸福國(guó)度，美國(guó)排在第11名，臺(tái)灣地區(qū)排名第46位，中國(guó)香港第67位，中國(guó)內(nèi)地則排名第112位。也就是說(shuō)，除了那些戰(zhàn)火紛飛的非洲國(guó)家，中國(guó)基本上在全球幸福排名中處于墊底級(jí)別。美國(guó)蓋洛普世界民意調(diào)查在2005-2009年間，也曾訪問(wèn)了來(lái)自155個(gè)國(guó)家及地區(qū)的數(shù)千名民眾，讓他們對(duì)自己的生活進(jìn)行評(píng)價(jià)，研究者據(jù)此進(jìn)行幸福排名。結(jié)果顯示，中國(guó)大陸位列125位，香港排名81。只有12%的中國(guó)人認(rèn)為自己生活美滿，多達(dá)71%的答問(wèn)者稱生活艱難。
也就是說(shuō)，無(wú)論是在別人看來(lái)，還是我國(guó)民眾的自身感受，當(dāng)前的中國(guó)人都不夠幸福。騰飛的經(jīng)濟(jì)，收入水平的提高，不斷更新的基礎(chǔ)設(shè)施，日益提升的國(guó)際地位，并未能阻止房?jī)r(jià)和生活成本拖累城市居民生活質(zhì)量滿意度，中國(guó)民眾并未因經(jīng)濟(jì)騰飛和收入提高而感受到更多的幸福。
而談到幸福這個(gè)問(wèn)題，財(cái)訊網(wǎng)評(píng)論員李艶曾在一篇名為《我們?yōu)槭裁床粔蛐腋！返奈恼吕铮劦竭^(guò)影響我國(guó)人民幸福感的其他一些因素。
首先，除了經(jīng)濟(jì)收入的滿足程度之外，幸福的概念還應(yīng)是涵蓋多方面的。幸福是國(guó)民知道自己的私有財(cái)產(chǎn)會(huì)得到保護(hù)，社會(huì)存有公平公正，任何問(wèn)題都能在法律的框架下解決;幸福是國(guó)家以百姓的利益為最高目標(biāo)，重大問(wèn)題以全民公決的形式投票決定，政府的職能相當(dāng)于一個(gè)物業(yè)管理公司，沒(méi)有人可以貪贓枉法;幸福是人民自覺(jué)繳稅，因?yàn)樗麄冎绹?guó)家的稅收取之以民且用之于民，民眾不用擔(dān)心存的錢(qián)夠不夠養(yǎng)老看病，你的生老病死都會(huì)得到國(guó)家的全面保障。
社會(huì)支援、政治清明、自由公正，在一定的社會(huì)發(fā)展階段，在幸福的概念中這些因素的權(quán)重并不比財(cái)富輕。而現(xiàn)實(shí)卻是我國(guó)抑郁癥患者超過(guò)2600萬(wàn)、無(wú)數(shù)大學(xué)生曾經(jīng)陷入就業(yè)迷茫、7成公眾擔(dān)心藥品安全、教育機(jī)會(huì)與資源顯失公平、7億多人曾經(jīng)受到職業(yè)傷害、70%上班族工作不和諧、7成知識(shí)分子走在過(guò)勞死邊緣……。不能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的社會(huì)機(jī)能落后，這就是抹殺民眾幸福感的現(xiàn)實(shí)因子之一。
而幸福的另一個(gè)層面，也包括精神的健康和滿足。在精神意識(shí)層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，收入提高了(且不說(shuō)這里的收入提高是否真實(shí))，中國(guó)民眾卻失去了方向感。道德感的喪失再難保障家庭的穩(wěn)定;社會(huì)信任度下降讓摔倒的老人無(wú)人攙扶，令遇險(xiǎn)的孩子無(wú)人救助;貪腐與賄賂造就的豆腐渣工程比比皆是;貪婪與監(jiān)管不力助長(zhǎng)的食品安全事件隨處可見(jiàn);一己之私與盲目短視造就環(huán)境日益惡化。信仰缺乏與群體意識(shí)喪失，令國(guó)民集體陷入不安，全民性的焦慮感不斷擴(kuò)散。面對(duì)這樣的盲目和精神無(wú)所依托，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的安全感被消磨殆盡，又何言幸福。
所以，全民可以共享的社會(huì)功能的完善，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的精神文明發(fā)展，是國(guó)民幸福不可或缺的部分。近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)了財(cái)富穩(wěn)定增長(zhǎng)，但步伐走得太快，被忽視的社會(huì)功能和精神文明跟不上發(fā)展的步伐，隨之而來(lái)的住房危機(jī)、安全感缺失、教育致貧、人際疏離、生活壓力等等，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展本應(yīng)帶給中國(guó)人的幸福打了折扣。
當(dāng)然，隨著這些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高是有目共睹的。而哲學(xué)家認(rèn)為，幸福分為三個(gè)層面，來(lái)自于物質(zhì)層面的幸福、來(lái)自情感層面的幸福和來(lái)自于自我實(shí)現(xiàn)的幸福?？梢钥闯?，物質(zhì)層面的幸福只是最初的階段。當(dāng)我們的物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到當(dāng)前，無(wú)論是政府還是國(guó)民，都應(yīng)該把對(duì)幸福的追求更加提高一些層次，哪怕是讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展稍稍放慢一點(diǎn)腳步，等一等我們的社會(huì)機(jī)制和道德信仰的發(fā)展，也才能更有更多的機(jī)會(huì)追求幸福的更高境界。
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