隨著新技術(shù)的迭代升級，我們像坐在飛速奔馳的時代列車上，雖然看不真切，卻也能明顯感受到窗外已經(jīng)不是昨天的風(fēng)景了。時代節(jié)奏這么快，漢字會怎么樣?熱愛中國文化的朋友也許會為我們?yōu)橹湴恋墓爬蠞h字而擔(dān)心——能跟得上嗎?其實，擔(dān)心是多余的，漢字是人類文明的瑰寶，熱愛漢字的不只是我們這些黃皮膚黑頭發(fā)的中國人。
古埃及的象形文字、美索不達(dá)米亞烏魯克的楔形文字，還有印度河流域的古哈拉帕文字刻符，論資歷都不在甲骨文之下，他們?yōu)槭裁从忠淮五e過了時代的班列而只能躺在博物館里供人追思過往?這一切看似偶然，然而，給人的感覺又好像是冥冥之中注定了的。
(一)
甲骨文并沒有刻意呼喚人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算這些新鮮玩意兒，可這些時代新寵總是情不自禁地撩撥漢字這個猜不透年齡的“少女”芳心。
微軟曾研發(fā)出一個人工智能翻譯系統(tǒng)，其漢譯英與人類的翻譯幾乎沒有區(qū)別。在推介產(chǎn)品時，便是假設(shè)一個會說英語的您，被關(guān)在門里面，怎么通過漢字軟件轉(zhuǎn)換，來與另一側(cè)那個會說中文的人交談。富士通公司將人工智能技術(shù)應(yīng)用于文字識別的成果也不時見諸媒體。
國外如此關(guān)注漢語漢字，中國的科技精英們絕不可能袖手旁觀。
作為國家隊的中國科學(xué)院自動化研究所，在漢字文化的數(shù)字化信息日益增多的情況下，引入云計算和大數(shù)據(jù)技術(shù)進行數(shù)據(jù)存儲、管理和分析，研發(fā)了一套交互式漢字文化綜合體驗軟件平臺，其架構(gòu)具有可擴展性、高可用性以及高安全性，并使用了數(shù)據(jù)預(yù)取、緩存機制等技術(shù)，加快了數(shù)據(jù)的訪問速度。同時，該系統(tǒng)提供了實時、非實時和半實時數(shù)據(jù)分析的功能，可以支撐漢字文化大數(shù)據(jù)的分析，更好地滿足用戶未來對漢字文化大數(shù)據(jù)的應(yīng)用服務(wù)。據(jù)稱“該系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計的有效性通過實驗得到了驗證。”如果說這一平臺太高冷，那么該所推出的“智能書法臺”已經(jīng)走進大中小學(xué)校校園，普通民眾可以零距離感受。
科技巨頭們爭先恐后地?fù)屨紳h字AI高地固可稱慶，前不久爆出的一條消息則更加激動人心。本科生研發(fā)的書法教學(xué)智能系統(tǒng)榮獲“2019(第12屆)中國大學(xué)生計算機設(shè)計大賽”人工智能組一等獎。
博愛門將成為巴黎十三區(qū)的象征與地標(biāo)。李永群攝
(二)
增強現(xiàn)實(AR)、虛擬現(xiàn)實(VR)、混合現(xiàn)實(MR)技術(shù)的應(yīng)用，更是給本就是視覺性的漢字插上了飛翔的翅膀。福建一家科技公司提供的技術(shù)，可使訪客在體驗中心體驗一種混合現(xiàn)實游戲，其中一個人利用他們的空間想象能力構(gòu)造了奇幻的三維漢字。將AR、VR、MR技術(shù)應(yīng)用于沉浸式漢字教學(xué)，應(yīng)用于漢語國際教育者大有人在，科技改變了學(xué)習(xí)環(huán)境、改變了學(xué)習(xí)方式、改變了學(xué)習(xí)的生產(chǎn)力。
南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授突發(fā)奇想，將增材制造、積層制造的3D打印技術(shù)應(yīng)用于甲骨文研究，時髦的現(xiàn)代科技跟古老的漢字文明對接得天衣無縫。值得特別強調(diào)的是，3D打印所用的透明材料，猶似給甲骨做內(nèi)部的透視成像，這對于研究和理解甲骨文正反面的關(guān)系，亦即鉆鑿與卜兆之間的關(guān)系，非常有幫助，應(yīng)該說，這一研究在甲骨學(xué)領(lǐng)域具有獨辟蹊徑的革命性意義。
在巴黎十三區(qū)可看到一座地標(biāo)式的漢字建筑，是以繁體“門”字為造型的“中式牌坊”——三維立體的紅色“博愛門”。漢字+建筑+藝術(shù)設(shè)計的“博愛門”也許會請進藝術(shù)設(shè)計的教科書。
漢字一直以來都是腦科學(xué)家關(guān)注的對象。前不久，筆者訪問圖賓根大學(xué)途中，路過中國文化中心，在那里看到圓桌上用樹枝擺的漢字造型，我以為是漢語教學(xué)場地，詢問管理員得知，是一家醫(yī)學(xué)院在這里做閱讀漢字試驗活動，為的是獲取測試閱讀障礙患者試驗數(shù)據(jù)。
據(jù)說漢字筆跡為知覺——認(rèn)知——生理模型的理論表述提供了積極的支持。
也許有一天，物理學(xué)家、生物學(xué)家也會從漢字中獲得靈感。
(三)
漢字似乎無處不在，無遠(yuǎn)弗屆，漢字何以如此神秘?細(xì)味字圣許慎《說文解字·敘》也許答案就在其中。
古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象……倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本;字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書，書者如也。
漢字是怎么來的?是古之圣人，仰觀天象，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，依類象形，而后形聲相益的結(jié)果。用孫過庭的話講叫“本乎天地之心”，用張懷瓘的話講叫“囊括萬殊，裁成一相。”漢字肇于自然，依類以象形，立象而盡意，漢字是對自然造化的概括、歸納和總結(jié)，是折射自然的棱鏡，是微縮了的自然造化，一句話，漢字是“自然碼”。自然只能改變，而無法毀滅。漢字隨時俯仰，自我馴化。大自然的千姿百態(tài)，漢字中應(yīng)有盡有。
漢字何以歷數(shù)千載，仍然生機勃勃，激情四射，其中道理，不亦明乎?
漢字是人類文明共業(yè)，是文化軟黃金，是藝術(shù)之息壤。靈感取之不竭，智慧用之不盡。
漢字科技，交互賦能。漢字的未來，在變與不變之中。
數(shù)字化要一盤棋更要各自為戰(zhàn)
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